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常之剛:唐楷夢 翰墨情

2019-05-16 17:31:10 丨 文章來源:今日中國

在篆、隸、楷、行、草這五大中國著名的書體中,常之剛對楷書尤其鐘愛,在唐楷上下的功夫最深。在他看來,楷書方正端莊,結構嚴謹,法度森嚴,十分漂亮。而且,它有更好的群眾基礎,識字的人都能認識,都能從中感受到美感。

  “小畫家”轉攻書法

  常之剛的家鄉山西省長子縣是炎帝桑梓、堯王故里,歷史悠久,文風昌明,2007年被聯合國認定為“千年古縣”。在此人文環境的浸染下,常之剛自幼酷愛書畫,很小便展露出了藝術方面的天賦與靈性。他曾跟隨村里的一名老教師學習畫畫,七八歲便成為街坊鄰居公認的“小畫家”。18歲時,常之剛創作的《樂在其中》《陳毅》兩幅國畫作品,不僅被選送參加省級展覽并獲獎,還被山西省美術館收藏。

常之剛 

  25歲時,常之剛師從著名書法家李文忠學習書法,李老楷、草、隸、篆四體兼備,功底深厚,給了常之剛很好的“開蒙”指引。之后,他又遇到了對自己書法人生影響最深的人—中國書法家協會理事田樹萇,在田老的指點下,常之剛正式走上了書法藝術之路。

  對唐楷情有獨鐘

  田樹萇曾叮囑常之剛,古人法帖是最好的老師,讓他向古人學習。漸漸地,常之剛形成了一種觀念,即“崇尚經典、尊重傳統”是學書法的唯一正途。他充分發揚“張芝練字,池水盡黑”的勁頭,臨帖不輟,先后臨摹過歐陽洵、柳公權、顏真卿、趙孟頫、褚遂良、米芾等歷代名家的書體,其中最喜愛的法帖是王羲之的《蘭亭序》和歐陽詢的《九成宮》。

  唐楷,是中國書法歷史上繼魏晉南北朝之后的第二個楷書巔峰時代,名家輩出,其中以歐陽詢、顏真卿、柳公權為代表。歐陽詢,不僅是一代書法大家,還是一位書法理論家,曾總結出練書習字的“八法”,對后世影響深遠。自唐楷形成以來,書法學習者一直視之為書法技能訓練的最佳范本。

 


  “臨摹、研究過那么多書法名家的作品,始終覺得最美的還是歐陽詢的字。因此這些年我抄寫佛經基本用的是歐體。抄寫佛經之外的書法創作中,我對諸多名家的筆法都有吸收,共同的審美追求在‘古樸’二字。”常之剛說。

  通過在書法藝術道路上的漫長跋涉、苦心求索,常之剛的書法藝術日趨走向成熟。整體來看,其書法熔古今技法于一爐,聚眾家之長,成一家之風格,作品意境雄渾、灑脫流暢、豪放自如、筆力遒勁、布局合理、呼應協調,顯示了一定的藝術技巧和廣博的藝術學養。

  之所以選擇唐楷,常之剛認為,“人們容易接受,大眾比較喜歡。”在藝術追求上相比“故作高深”,他更傾向于大眾的“喜聞樂見”。

  與佛經抄寫結緣

  2012年,為追求更大的發展空間,常之剛來到北京,成為一名“北漂”。最初,他的藝術事業并不算順利,家人、朋友的關心成了他最大的支持。“所謂君子自安,雖居陋室,自諳芬芳。因為對名利并沒有太熾熱的追求,能安放下三尺書桌,任我自由創作,某種程度上我就已經很知足了,所以,那段日子其實并沒有那么焦慮。”常之剛說。

  后來,與佛經抄寫結緣,再一次深刻影響了他對藝術之路的探索。

《蘭亭序》40cmx40cm 

  一位書法名家看到他的字后對他說:“你的才氣、功力和閱歷皆有,不妨用小楷抄寫佛經,既能集中精神、陶冶情操,又能親近佛法、增長智慧。”受此影響,常之剛便開始抄寫佛經。

  常之剛將抄經視為一種修行,必須以虔誠、恭敬之心,集中精力工工整整抄寫,不能出現錯字、遺漏或重復,還必須持之以恒,不能半途而廢。他認為,佛經是一門哲學,蘊含著廣博的人生智慧,“因此,我將抄經視為一項很有意義的工作,如果我抄寫的經書能給別人帶來人生智慧,何嘗不是一種功德。”常之剛說。

  多年抄寫佛經,不僅影響了常之剛的人生觀,也作為一種修為,影響了他的書法藝術,使他的字平添了幾分淡雅、恬靜和沖逸。

  近年,他的這些作品也受到了收藏家們的喜愛。2016年6月,在上海的一個拍賣會,他抄寫的15米長卷《金剛經》以50萬元人民幣價格成交;2016年11月,同規格的《金剛經》在香港華信拍賣公司組織的拍賣會上也拍出60萬元的高價。

  “通會之際,人書俱老”

  一個人的書法往往是與他的生命一同走向成熟的,因此唐代書法家孫過庭有“通會之際,人書俱老”一說,即人的書法趨于老練、成熟的時候,人往往也到了老年。所以老一代書法家也說:“書法一道,青年時代是比才氣,中年時代比功力,至老就全是學問、閱歷的較量了。”常之剛對此非常認同并付諸實踐。

  在書法道路上求索,常之剛始終恪守“三堅”—堅持、堅守、堅信。一是堅持內外兼修。在書法技巧上他長年累月臨帖、創作,寒暑不輟,在人生修為上他苦練“字外功”,刻苦學習、孜孜以求;二是堅守初心。他深知,人一旦被名利綁架、被各種技巧之間的得失與平衡所羈絆,就容易失去純粹的創作狀態,為了遠離世俗紛擾,每當開始創作時他都要將自己“關起來”,盡量不讓外界打擾。并且為了保持創作的自由度,他也盡量不與商業運作捆綁;三是堅信書法藝術有頑強的生命力。

  數十年的藝術變遷之路,常之剛的書法藝術從開始的平正,走向險絕,最終又歸于平正。他用一生去鉆研、探索,將書法融進骨子里,一步步走向成熟的“老”境。

  心無物,天地寬。當下常之剛的書法作品格調古拙雅致,俊逸遒勁,氣韻淋漓,近年來在全國書法大賽中屢獲大獎。但他不為名而驕,不為利而驅,蝸居于陋室內,讓書法藝術在天地間律動,讓精彩人生在翰墨間綻放。

  習近平總書記對文藝界提出新要求,倡導藝術創作要堅持以人民為中心,以精品奉獻人民。而在更早一些的文藝工作座談會上,習近平強調“社會主義文藝,從本質上講,就是人民的文藝。”作為文藝工作者中的一員,常之剛深知自己必須有一種文化自覺,讓書法藝術進一步走近民眾,影響民眾。“我希望未來能夠創作出更多讓大家喜歡的作品。”常之剛說。

  【人物簡歷】

  常之剛,山西長子人,現為中國書畫研究院研究員,臺北故宮書畫院副院長,政協書畫院副院長。作品曾在中國美術館展出并被宋慶齡基金會收藏。作品被選入《中國書畫家書畫作品集》,并屢獲大獎。近年來,潛修佛教與書法,專抄佛經為敬事,所抄《金剛經》《道德經》《孫子兵法》等小楷長卷被中外收藏家、企業家收藏。


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